漢字「守」
異体字
異体字とは
異体字とは同じ意味・読み方を持つ字体の異なる字のことです。
※ 「万」-「萬」 「竜」-「龍」 「国」-「國」 など
？異体字とは
異体字とは同じ意味・読み方を持つ字体の異なる字のことです。
※ 「万」-「萬」 「竜」-「龍」 「国」-「國」 など
？標準字体・許容字体とは
標準字体・許容字体とは「漢字検定１級・準１級の解答に用いても正解とされる字体」です。
人名読み・名のり（名前での読み）
- え
- さね
- まもる
筆順（書き順）
「守」の読み方
守る（まもる）
守り（もり）
守（かみ）
「守」を含む言葉・熟語
御守り（おまもり）
神社や寺が出す札。神仏の力で人を守ろうとするもの。護符。御札。
恪守（かくしゅ）
規則などを忠実に守ること。慎み守ること。
堅守（けんしゅ）
敵などからかたく守ること。
厳守（げんしゅ）
約束や規則、命令などをかたく守ること。
攻守（こうしゅ）
攻めることと守ること。
国守（こくしゅ）
律令制で朝廷から地方へ派遣して、その地を治めた国司の長官。
「守」を含む四字熟語
安分守己（あんぶんしゅき）
身の程をわきまえて、高望みをしないこと。 「安分」は身の程をわきまえること。 「守己」は自分の状態を維持すること。
旧套墨守（きゅうとうぼくしゅ）
昔からの習慣や風習を守り続けること。または、昔からの習慣や風習にとらわれ、決して変えないこと。 「旧套」は昔から受け継がれている習慣や風習。 「墨守」は中国の墨子の故事から、固く守るという意味。
逆取順守（ぎゃくしゅじゅんしゅ）
道理に背いたやり方で天下を取った後は、道理を守って国を治めること。 「逆取」は道理に背いた方法で手に入れること。 「順守」は道理に従ったやり方で守ること。 古代中国、殷の湯王は夏の桀王から、周の武王は殷の紂王から、それぞれ武力を使って天下を奪い取り、その後は文事に則ったやり方で政治を行い、聖天子と呼ばれたという故事から。
社稷之守（しゃしょくのまもり）
国家の守りとなる臣下のこと。 「社」は土地の神、「稷」は五穀の神のことで、どちらも国家にとって重要な守り神ということから、「社稷」は国家や朝廷という意味。
輸攻墨守（しゅこうぼくしゅ）
攻める方も守る方も知略を尽くして戦うこと。 「輸」は公輸盤、「墨」は墨子のことで、どちらも人の名前。 公輸盤が攻めて、墨子が守るという意味から。 宋を攻めようとしていた楚の公輸盤を墨子が机上の仮説で守り抜き、それを見て感嘆した楚王は、宋を攻めないことを誓ったという故事から。
守株待兎（しゅしゅたいと）
古いしきたりを守ることにしばられて、融通がきかないこと。 または、思いがけない幸運が起こることを頼りにする愚かさのこと。 「守株」は切り株を見つめること。 「待兎」は兎を待つこと。 中国の春秋時代の宋の国で、偶然に木の切り株にぶつかって死んだ兎を手に入れた農夫は、それからずっと切り株を見つめて過ごし、畑が荒れ果てたという故事から。 「株を守りて兎を待つ」とも読む。
「守」を含むことわざ
祈らずとても神や守らん（いのらずとてもかみやまもらん）
行いが正しく慎み深ければ、ことさら神に祈らなくても自然に神の加護があるものだということ。 菅原道真の作といわれる「心だに誠の道に叶いなば祈らずとても神や守らん」より出た言葉。
居留守を使う（いるすをつかう）
家にいるのに、不在のふりをする。
お留守になる（おるすになる）
他の事が気になって、すべき事に集中できないこと。
株を守りて兎を待つ（かぶをまもりてうさぎをまつ）
古い習慣や過去の偶然の成功にこだわり、進歩や向上がないことのたとえ。 中国・宋の農民が農作業をしていると、兎が木の切り株にぶつかって死んだ。農民は労せず兎を手に入れることができたその経験以来、農作業をせずに毎日切り株を見張っていたという故事から。 「守株」ともいう。
愚を守る（ぐをまもる）
世の中をうまく渡るために、才知を隠して愚かなふりをすること。
光陰に関守なし（こういんにせきもりなし）
月日がとどまることなく、過ぎていくことのたとえ。「光」は日、「陰」は月、「関守」は関所の番人の意。月日は、流れていくことを止める番人などいないのだから、早く過ぎ去っていくという意から。
